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梵净山土家山歌更醉人_散文网

梵净山土家山歌更醉人

贵州 李 翊

梵山邛水哺有育着山脚下一村一寨的庄户人家,,世代的庄户人家在这方土地上繁衍.劳作.着,粗犷豪放,优雅清亮的山歌不时地在山谷,田间,坡前坎后回荡,给山村频添了一道风景。

梵净山土家山歌因其地域特色,风土人情,礼仪习俗,与空间的不同,展示的内容和风格是土家山歌的审美范畴,是土家人艺术之。“喜者歌其乐,愁者歌其苦,饥者歌其食,劳者歌其事。”梵净山土家山歌以讴歌生活,连接情谊,渲泄疾愤,憧憬未来为内容,大都是天人合一,心物一体,情景交融的体验和感受,以反映情生活,劳作为主线。

之交,农忙时节,整田栽秧,唱上几句山歌能表达劳作的辛苦和。

如:一男肩挑一担秧苗路过一田时。( 网:www.sanwen.net )

(男):北京军海脑科医院怎么样啊大田栽秧忙又忙,栽秧真在行。唱首山歌邀妹对,怕妹骂我好荒唐。

(女):哥哥唱歌不中听,自夸浑身都是劲。百斤担子摇摇摆,鸭子死了嘴嘴硬。

又如:

(女):芒种时节活路多,树上斑鸠唤哥哥。得相帮助且相帮,世上誰个不求谁。

(男):单身汉子好自在,一日三餐不吃菜。难得几回耍,何必强人去相爱。

俗话说一方水土养育一方人,男婚女嫁以约定成俗,青年男女到了情窦初开的季节,心中总有对他(她)人的倾慕和表达。如反映男女青年无拘无束,自由奔放的生活片段:

(女):十八妹妹去踏青,一路放歌一路行。哪人识得歌声语,嫁得他来建成家。

(男):听妹唱歌好口才,黄莺出谷满山来,哪年哪月嫁是我,花花大轿把妹抬。

在土家人的心中,山歌是人生路途上一个又一个闪亮点,是时间的见证,是有待完弧线,她集土家人的情趣,忧虑,,欢乐,与一体,且赋予性,性,大众性儿童癫痫发病原因,欣赏性,娱乐性。毫不掩饰,无须雕琢,更无谓豪言壮语。同时,也能反映出对人生,世态,变迁的讴歌,不满和劝解,但更多的是描述男女青年对生活,家庭幸福的追求和向往,及劳动场面的烘托。

如:反映对爱情忠贞不渝的。

(女):山里青藤绕树长,妹望青藤想情郎。青藤缠树意绵绵,天荒地老勿相忘。

如:反映厌婚而又渴望自由恋爱的。

(女):西山太阳阴过河,家里来了媒人婆。媒人是个钎担鬼,哄七哄八两头说。

如: 刻画少女细腻的内心世界的。

(女):哥哥清早去耕地,铁耙铧口落肩头。担心哥哥农技差,铁耙打处痛妹心。

如:描述男女相思之苦的。

(男):清早起来推开门,隔河对面雾沉沉。大路不见妹身影,无缘无故没精神。

(女):高粱杆杆节节高,小风吹过把头摇。摇头只为相思苦,日日夜难煎熬。

我之所以钟情于山歌黑龙江癫痫治愈费用是多少,是因为土家山歌有着她独特的民间艺术魅力,丰富的内涵和极高的品位,她来源于生活又浓缩生活之精华,然后又回归到生活中去释放。

在这方土地上,要追溯土家山歌的渊源,我作为土家人的后生,很难找到考证资料,因为有些山歌是口头传唱的,只晓得这山歌从老祖宗时代传承至今,已有几十代了,而今很少听到。

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偶尔有上年纪的老人哼上几首,已是罕事了。梵净山土家山歌,作为大山里的结晶,一道亮丽的风景,有必要值得收集和开发,让这远离都市的天籁之音走出大山,去叩响世界的民间音乐的门铃,让更多的世外人群认识和了解普通的土家人及他们的土家山歌。

心醉了,只因为有山歌作伴;人醉了,只因为有生活的激情,创造了精彩的心境和乐章。唱(对)不得山歌不算是地地道道的土家人。

因为有了山歌,山村的才更加和谐,美丽,不再。

因为有了山歌,土家人的生命才具有意义,生命得以繁衍,呵护。

脑外伤癫痫治愈大概多少钱>因为有了山歌,阴霾的日子总也会辉耀起来。

因为有了山歌,山里的会来得更早,炎热的会有清爽的山泉,秋绵绵的日子不再潮湿,隆的积也会融化成淙淙溪流。土家人的山歌只留给这方淳朴的土地,如是说土家山歌你为何姗姗来迟?拥有你,也拥有生命中一笔丰厚的财富。土家人的山歌是日月赏赐给精髓,是土家人智慧的结晶,百唱不厌,百听不烦,古老而有的之作,得山水之灵气,人文之精华。

有人认为土家山歌会随着时间的流逝而被淘汰,遗忘,我说,这种偏见的观念,独断的思维才会被土家人所遗弃。

土家山歌,你是一幅图画,古老而淳朴,无声胜有声;你是少女的写真,“犹抱琵琶半遮面”。土家山歌,你是世世代代的土家人历经沧桑,又依然魂韵尚存。你使多少代青年男女分享韶华,构筑爱巢,创建家园;同样使多少垂暮之年的老人们倾情留念,魂牵萦。

梵净山土家山歌这朵奇葩,任凭的磨砺,毅然从远古走向今天。

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